Electronic Version by CBETA 淨土宗法門大圖 　　沙門覺融撰 　　西山所立廢立助正傍三重名目 第一重廢立者 廢立者。定散ノ諸行ハ非本願ニ自力ノ行ナル故。捨 非本願ノ諸行ヲ。取本願念佛一行。捨自力取 他力故云廢立ノ重ト也。此廢立ノ時ハ定散ノ諸ノ 善趣ケテ行門ニ。捨テテ自力ノ諸行ヲ立念佛ノ一行ヲ。 故是ヲ云廢立重法門也。 第二重傍正者 傍正者。此時ハ定散ヲハ不趣自力行門ニハ。云ヲ要 門定散ト。智慧門ニ𬼀佛語ノ定散說ノ法門ト云。此 時ノ廢スル事無シ。本願念佛ノ他力ナル樣ヲ顯シ知スル重ナル 故ニ。念佛ト定散トハ不相離。故ニ定散文中唯標 專念名號得生ト云テ。定散ヲ衆機ト云テ攝スル法門 也。此時ハ定散之萬機ヲ攝スト云テ。卽是其行ト云。 念佛三昧ノ行ヲ顯ス。是主伴之義也。故ニ衆譬ノ定 散ト云ヲ顯念佛ノ德喩トス。故異方便淨土ノ要門位 也。謂是ヲ傍正ノ重ト也 第三重助正者 助正者。此時ハ上ノ智慧門ニ𬼀佛語定散異方便ノ 說ノ法門ト謂ツルヲ。今ハ復取テ返𬼀趣ケテ行門ニ念佛ノ作 助業ニ。三業ニ諸善ヲ行スル也。是ハ正定業ノ念佛ヲ證 得𬼀ノ上ニハ爲ノ二尊之佛恩報謝之助業ト云テ。定 散ノ諸善ヲ行スルヲ於三業ニ。雖自力ニ行スト日頃ノ非 自力ノ雜行ニハ。皆他力易行之上ノ眞實之助業ニテ 有也。然ハ則如ク此廢立助正傍正ノ三重ヲ分別𬼀 持スレハ者。法門ニハ不迷也。又不可有偏邪見ニモ 也。世間ニ謂淨土ノ法門ト。佛法者ノ此三重ヲ不𬼀 辨。亂𬼀佛法之道ヲ。迷出離之道ニ。能能可思 量之者異本ニ取テ返スト云意。前之廢傍助ノ之自力カ
成他力ニ爲シテ立正ト。八萬敎聖道ヲ爲淨 土ト
也　別本ニ此注此次ニ有淨土
三部ト云事。一段一次云 此三重名目ハ者。覺融始テ所記置之也。其故ハ 四國修行之時。於讃岐ノ國本山ノ莊尾ノ宮長 福寺ニ居住之時。諸人就淨土ノ法門ニ宗義ヲ雜 亂ス。專雜有異故。爲遣彼迷亂受法然上 人ノ釋文。始所說此名目也。其後正應年中ニ 此名ヲ下シ。東國ニ西山流ノ於末學ノ中ニ所弘之 也。淨土一門ノ中不謂自他門。用否ハ可得 意者也 原本入紙別本
全同 傍正之重者○　前一代位ト云也 傍　定散諸行　觀　觀佛三昧 別本評云。此處ニ正ノ釋文可有。是定テ脫文ト見ヘ タリ 　　廢立者 　　傍正者 　　助正者 大正 校註 ＜原＞文化十三年寫長谷川觀石氏藏本 云＝釋^イ＜原＞ 得＝任^イ＜原＞